Perfilado de sección

  • Fuentes y bibliografía

    Fuentes clásicas

    • Homero. Ilíada, canto V, 738.
      (Referencia a la égida adornada con la cabeza terrible de Gorgona).

    • Hesíodo. Teogonía, verso 933.
      (Mención de las Gorgonas y su función protectora).

    • Pausanias. Descripción de Grecia, I, 24.
      (Uso del Gorgoneion en templos y armaduras).

    • Ovidio. Metamorfosis, libro IV.
      (Versión tardía del mito de Medusa, violación y castigo).

    Estudios arqueológicos e iconográficos

    • Boardman, John. Greek Sculpture: The Archaic Period. Thames & Hudson, 1978.
      (Análisis de representaciones tempranas del Gorgoneion en cerámica, escudos y frontones).

    • Vermeule, Emily. Aspects of Death in Early Greek Art and Poetry. University of California Press, 1979.
      (Estudio sobre la función apotropaica de las imágenes gorgónicas en el arte griego).

    Interpretaciones filosóficas y antropológicas

    • Vernant, Jean-Pierre. La mort dans les yeux: Figures de l’Autre en Grèce ancienne. Paris: Maspero, 1985.
      (Interpretación del poder de la mirada de Medusa como límite sagrado).

    • Detienne, Marcel. Les maîtres de vérité dans la Grèce archaïque. Maspero, 1967.
      (Sobre las figuras que encarnan el límite y lo inviolable).

    Estudios contemporáneos

    • Frontisi-Ducroux, Françoise. Du masque au visage: aspects de l’identité en Grèce ancienne. Paris: Flammarion, 1995.
      (Sobre el Gorgoneion como máscara apotropaica).

    • Zeitlin, Froma. “Configurations of Rape in Greek Myth.” In Rape in Antiquity, ed. Susan Deacy & Karen F. Pierce, Duckworth, 1997.
      (Análisis crítico del relato ovidiano y la violencia en mitos griegos).

    • Gadon, Elinor W. The Once and Future Goddess. Harper & Row, 1989.
      (Perspectiva sobre figuras femeninas de poder antes de la domesticación patriarcal).